2023-03-06 文／林宏澔 在正式談論容積之前，對於大樓內必有的建築設計如陽台、雨遮、梯廳、屋頂突出物與機電設備也要充分了解，畢竟這些設計攸關是否會計入容積之內。 《建築技術規則》第 162 條對於這些設施的大小有明確的規範，若超出規定之面積，就會被計入容積內。 影響樓地板面積的設施 梯廳的限制 《建築技術規則建築設計施工編》第 162 條提到：「每層共同使用之樓梯間、昇降機間之梯廳，其淨深度不得小於二公尺；其梯廳面積未超過該層樓地板面積百分之十部分， 得不計入該層樓地板面積。 但每層陽台面積與梯廳面積之和超過該層樓地板面積之百分之 十五部分者，應計入該層樓地板面積。
禾是一种由多个稻米组成的汉字，根据汉字的构成和含义，通常情况下认为禾的五行属性是木。 "禾"字上面是一个"田"字形，表示是由土地所养育的农作物，下面是一个"十"字形，表示这些农作物是由多种粮食作物组成的。 因此，从字形上来看，禾字可以理解为是由木和水两部分组成。 稻米是一种水生植物，其种子在水中发芽生长，最终长成大米。 因此，在中国传统文化中，禾常常与水相关联，如"禾苗"、"稻穗"、"米粮"等词汇。 同时，禾也代表着谷类作物的总称，因此在某些情况下，也被视为木属植物。
! 齊家裝修分期，超低年利率3.55%起，可貸100萬。 申請享受優惠 這幾種畫不要掛家中，有錢人會掛，你家起來! 我們新家裝修完會客廳掛一些畫，將家裡裝飾漂漂亮亮。 客廳掛畫不能和屋主人屬性相衝，這點理解。 如果掛畫屬性主人屬性剋，對屋主是而。 如忌水人，掛江河湖海圖，如忌火人，掛旬日東升圖。 相反缺什麼補什麼，缺什麼屬性，掛什麼屬性圖，屋主人運勢是有幫助。 客廳是待客，休閒地方，應該是活躍，所以掛蕭瑟山水圖，如秋風、落葉。 讓人產生情緒，影響人心緒。 於客廳牆面，所以掛畫要儘量豐牆上空白空間。 掛畫時宜選擇於話，宜橫豎。 另外，橫向字畫可以起到平行人際關係作用。
"葫蘆"音通福祿，是吉祥象徵，雖是工藝品，不失高雅。 因此，選擇適合自己顏色花瓶，關鍵。 選擇了適合自己顏色花瓶後，有選購搭配一些鮮花，插放在花瓶裏。 風水角度講，花是女性和情感代表，花瓶可以單身人助感情。 是花瓶放在主人桃花位，能增加一個人感情運勢，提升愛情運。 於花瓶具有磁場，民間認為，房間內不能擺放空置花瓶。 因為空花瓶，或花瓶中鮮花枯萎凋謝了，應及時地，否則，風水磁場角度講，會帶來負面煞氣，破壞家中風水，出現感情動盪。 很多人會找個地方擺放，覺得好看行。 可是花瓶擁有風水屬性並不明確，外形、顏色以及大小方面才能夠具備風水作用! 然而你知道多少呢？ 能夠放置花瓶方位、位置有很多，但其中有很多注意事項。 例如客廳中兇位、中宮位置是不能夠擺放花瓶，其次還要花瓶擁有五行屬性來選擇適合位置。
生命靈數九宮格計算方式 步驟一 在紙上寫下自己的西元出生年、月、日，並加總到個位數。 例如： 生日 為1979 ／ 10 ／ 29， 生命靈數＝ 1 ＋ 9 ＋ 7 ＋ 9 ＋ 1 ＋ 0 ＋ 2 ＋ 9 ＝ 38 → 3 ＋ 8 ＝ 11 → 1 ＋ 1 ＝ 2 →最後得到數字為2，就是2 號人。 （如果加總到最後數字為10，就是1 號人，依此類推。 ） 步驟二...
首頁 / 文化 / 文學典籍 《念奴嬌·赤壁懷古》（圖片：希望之聲製作） 蘇軾最著名的十首詞 豪放與婉約 你知道幾首？ 程书语 2024.1.3 03:47 蘇軾 蘇東坡 東坡詞 宋詞 江城子 定風波 明月幾時有 超然台作 臨江仙 念奴嬌赤壁懷古 莫聽穿林打葉聲 蝶戀花 【希望之聲2024年1月3日】（編輯：程书语） 在 蘇軾 之前，詞一直被士大夫視為詩之餘，可以用來填進曲子中彈唱助興，但不登大雅之堂。 但 蘇軾 一寫，詞的地位被根本地改變了。 所以，沒有 蘇軾 ，就沒有可以與唐詩比肩的 宋詞 。 蘇軾 的詞多大氣豪邁，把詞的意境、格調都帶入了一個新的層次。 蘇軾 的詞現存三百多首，本文精選最著名的十首： 一、《 江城子 ·密州出獵》 《江城子·密州出獵》（圖片：文史大觀園製作）
時鐘風水當中，座鐘擺放要遵守風水原則，今天給大家推薦一些適合放置座鐘位置和朝向，以及擺放中禁忌。 我們家庭當中現在使用多是懸掛式時鐘，但是還有些人座鐘情有鍾，認為座鐘有味道，能夠起到裝飾室內效果。
其形象獨特，道具各有寓意，也體現了台灣人樂觀、應變、幽默的態度。
歷史上還有這樣一個人的存在，他就是南宋的道濟禪師。 《靈隱寺志》記載，濟公原名李修緣，法名道濟，是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫子。 李修緣年少聰慧好學，聞名鄉里。 18歲時正準備進京趕考，不料父母雙雙患疾，沒幾天就撒手人寰了。 父母去世，李修緣心灰意冷，仿佛通透了一般，開始活得瀟灑肆意。 他先進國清寺拜法空一本為師，後投奔杭州靈隱寺，再拜慧遠禪師為師。 李修緣出家後，法名道濟，人稱「濟公」。 出家後的他與《水滸傳》裡的花和尚魯智深一般，言行瘋癲、不喜念經、好食肉飲酒，表面上十足的「花和尚」。 濟公除了在寺廟裡念佛外，常常遊蕩於市井街頭。 衣衫襤褸，舉止不端，很多出格的動作引得眾僧侶不滿。 眾僧聯名向住持告狀。 這時候慧遠禪師像極了魯智深的師傅智真長老一樣，只有他看到了濟公的佛心與慧根。
